Черубина де Габриак. Неверная комета - Елена Алексеевна Погорелая

111

Одоевцева И. На берегах Невы. М.: Захаров, 2005. С. 303.

112

Бабаев Э. Воспоминания. СПб.: Инапресс, 2000. С. 16.

113

Волошин М. Женская поэзия // Утро России. 1910. 11 декабря. С. 6.

114

Цветаева М. И. Живое о живом. С. 175.

115

«С детства, лет с 13, очень многим для меня была Мирра. ‹…› Мирра оказала на меня очень большое влияние, я в детстве (13–15 лет) считала ее недосягаемым идеалом и дрожала, читая ее стихи…» (Габриак Черубина де. Исповедь. С. 270–271).

116

Ланда М. Комментарии // Габриак Черубина де. Исповедь. С. 353.

117

Бальмонт Е. А. Редко кто умел так слушать, как он // Воспоминания о Максимилиане Волошине. М.: Советский писатель, 1990. С. 41.

118

«Я не люблю Шкапской, я ее знаю лично, она очень — приветлива и мила, но стихов ее я не люблю» (из письма к Е. Я. Архиппову от 4 августа 1925 года // Черубина де Габриак. «Из мира уйти неразгаданной…» С. 145).

119

Письмо Е. И. Васильевой к Е. А. Архиппову от 11 января 1922 года // Черубина де Габриак. «Из мира уйти неразгаданной…» С. 101.

120

Письмо Е. И. Дмитриевой к А. М. Петровой от 22 ноября 1909 года // Черубина де Габриак. «Из мира уйти неразгаданной…» С. 46.

121

Письмо Е. И. Дмитриевой к А. М. Петровой от 15 мая 1910 года // Черубина де Габриак. «Из мира уйти неразгаданной…» С. 59.

122

В комментариях к публикации писем Дмитриевой В. Купченко поясняет: «Создавая миф о Черубине де Габриак, Волошин и Дмитриева в одном из писем к Маковскому уведомляли его (от имени Черубины), что она должна — по настоянию своего исповедника — постричься в монахини (разрушив тем самым мечты влюбленного в „Черубину“ Маковского» (Черубина де Габриак. «Из мира уйти неразгаданной…» С. 208). Буквально двух месяцев не хватило Волошину с Лилей, чтобы безболезненно выйти из мистификации, — и Лилю, конечно, эта фатальная неудача и грызла, и мучила.

123

Богомолов Н. А. Русская литература начала XX века и оккультизм. М.: НЛО, 2000. С. 335–336.

124

Цветаева М. И. Живое о живом. С. 199.

125

Письмо Е. И. Васильевой к М. А. Волошину от 12 декабря 1926 года // Черубина де Габриак. «Из мира уйти неразгаданной…» С. 154.

126

См., к примеру, его стихотворение «Колдовство», ясно показывающее, как он мог относиться к подобной мистификации, — стихотворение, в котором девушка предает себя чужой воле и соглашается на создание собственного подобия, «чертовой куклы», по воле колдуньи обладающей колдовской разрушительной силой: «Этот воск, что замешен мной кровью живой / С волосами, с кусками ногтей, — / Это больше не воск, это плоть, что была / В лоне матери старой твоей. / Ты родишься опять: вот твоя голова, / Вот и руки, и грудь, и живот, / И твой дух, повинуясь призывным словам, / В это тельце на миг перейдет. / Все, что я прикажу, ты исполнишь теперь, / Там ты спишь на постели твоей, / Но душа твоя тут с этим тельцем слита / И покорна лишь воле моей…» Учитывая общий контекст и финальное видение «девочки», обреченной колдунье: «Но за это должна ты, красотка, к себе / Меня в повитухи позвать / И отдать мне ту дочь, что родишь от него, / И до гроба об этом молчать. / Не дрожи. Как родишь, так поймешь: не свое, / А мое ты отдашь мне за труд — / Дочка будет в шерсти, и тебя за нее, / Коль увидят соседи, — убьют…», логично предположить, что в этом позднем, уже предвоенном, стихотворении Леман возвращается мыслями к 1909 году, еще раз подчеркивая, что игры с сущностями типа Черубины де Габриак для него неприемлемы.

127

Письмо Е. И. Дмитриевой к А. М. Петровой от 15 мая 1910 года // Черубина де Габриак. «Из мира уйти неразгаданной…» С. 58–59.

128

Письмо М. А. Волошина к А. М. Петровой от 17 декабря 1909 года // Максимилиан Волошин. Из литературного наследия. С. 204–205.

129

Письмо Б. А. Лемана к М. А. Волошину от 28 марта 1910 года. Цит. по: Богомолов Н. А. Указ. соч. С. 352.

130

Письмо Б. А. Лемана к М. А. Волошину от 28 марта 1910 года. Цит. по: Богомолов Н. А. Указ. соч. С. 353.

131

Ср. письмо Лемана, написанное Максу осенью 1906 года, вскоре после того, как они познакомились, и исполненное почтительного благоговения: «Вы принадлежите для меня к немногим людям, кот<орых> я иногда должен видеть, хотя бы всего несколько мгновений, т. к. лишь этим могу успокоить и прояснить те волнения психич<еских> переживаний, кот<орые> иногда так для меня мучительны… ‹…› я прошу позволить мне приходить иногда к Вам, когда у меня явится необходимость именно в Вашем присутствии. Иногда мне так необходимо это, хотя бы на мгновение, необходимо лишь почувствовать Вас» (там же. С. 349).

132

Письмо Е. И. Васильевой к М. А. Волошину от 2 января 1927 года // Черубина де Габриак. «Из мира уйти неразгаданной…» С. 154.

133

Письма В. Н. Васильева к М. А. Волошину, март 1910 года // Черубина де Габриак. «Из мира уйти неразгаданной…» С. 55, 57.

134

См., в частности, его исследования по лептоспирозу — острой инфекционной болезни, названной также болезнью Васильева — Вейля.

135

Письмо А. Белого Р. Иванову-Разумнику от 16 августа 1928 года // ЦГАЛИ. Ф.1782. Оп.1. Ед. хр. 19.

136

Купченко В. Указ. соч. С. 8.

137

Письмо Е. И. Дмитриевой к М. А. Волошину от 7 декабря 1908 года // Черубина де Габриак. «Из мира уйти неразгаданной…» С. 30.

138

Письмо В. Н. Васильева к М. А. Волошину от 27 марта 1910 года // Черубина де Габриак. «Из мира уйти неразгаданной…» С. 57.

139

Письмо В. Н. Васильева к М. А. Волошину от 27 марта 1910 года // Черубина де Габриак. «Из мира уйти неразгаданной…» С. 57.

140

Письмо Е. И. Васильевой к Е. Я. Архиппову от 4 августа 1925 года // Черубина де Габриак.